Rassismus bekämpfen

Sich den Realitäten stellen

Die imperialistische Überheblichkeit durchbrechen

von Regamy Thillainathan

Rassistische Diskriminierung kann nicht einfach durch eine kosmetische Anwendung überwunden werden. Die Umbenennung von Straßennamen und Lebensmitteln reicht somit nicht aus. Die angestoßene gesellschaftliche Debatte eröffnet vielmehr auch für uns als katholische Kirche die Möglichkeit, uns mit unserem eigenen strukturellen Rassismus ernstgemeint auseinanderzusetzen. Inwiefern sich in unserer deutschgeprägten Theologie koloniale Elemente und eurozentrische Lesarten wiederfinden, soll im Nachgang untersucht werden.

In den Wochen vor Weihnachten ist die Diskussion entbrannt, ob die Heiligen Drei Könige mit rassistischen Merkmalen in einer Weihnachtskrippe stehen oder ob Sternsinger mit einem künstlich geschwärzten Gesicht ausgesandt werden dürfen. Die Diskussionen erinnern an die hitzig geführten Debatten über die Umbenennung von Straßen wie der »Mohrengasse« oder anderer rassistisch anmutender Namen und Bezeichnungen – so wie die »N*-küsse« oder das »Zigeunerschnitzel «. Immer dann, wenn sich die Frage stellt, wie dieses Land mit Minderheiten und mit der eigenen (kolonialen) Geschichte umgehen soll, scheint es bei einigen Zeitgenossen nur eine mögliche Strategie zu geben: die »cancel culture«. Entfernen und verbannen. Wenn wir nichts sehen und nichts hören, wird sich das Problem schon von allein lösen. Natürlich müssen wir uns kritisch mit unserer Sprache und unseren Bräuchen auseinandersetzen. Aber anstelle einer Auseinandersetzung greift immer wieder der irreführende Mechanismus »Aufregen, Verbannen, Vergessen«. Hierdurch werden aber nicht dieWurzeln von Diskriminierung und Rassismus behandelt, sondern lediglich die Symptome. Ist das diskriminierende Wort, die diskriminierende Straße oder Figur verschwunden, ist das Rassismusproblem jedoch nicht gelöst. Es ist nur weniger sichtbar.